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• 역사적 배경: 구약 시편의 음악적 요소, 중세 그레고리 성가
• 현대적 필요성: 다양한 음원과 전자 기술의 발전
• 제안: 묵상음악과 말씀음악의 개발 필요성
• 영성음악의 정의: 말씀을 음악에 접목하여 영성을 심화시키는 음악

17. 프락시스 말씀읽기와 영성음악

영성독서에서 "말씀읽기"를 더욱 발전시키기 위해서는 음악 전문가들의 적극적인 참여가 필요합니다. 말씀 속으로 더욱 깊이 들어가도록 돕는 "영성음악"이 필요하다는 말이지요.
우리는 구약 시편의 말씀을 묵상하곤 합니다. 그런데 "시편"(psalmos)이란 말의 의미를 알고 계시나요? 시편이란 "찬양하는 노래" 즉 "찬송"이란 말입니다. 오늘날처럼 글자만 있는 것이 아니라 음악이 같이 있었던 것이지요. 본래 시편은 현악기에 맞추어 부르는 노래였습니다. 그래서 시편을 읽다보면 각 편 첫 부분에서 "노래", "영장으로 한 노래(시 4편 이하)" 란 표기를 자주 보게 됩니다. "영장"이란 오늘날로 찬양대 지휘자를 말하지요. 지휘자의 지휘에 따라 부르는 노래입니다. 그런가 하면 "관악에 맞춘 노래(시 4편)" 또는 "깃딧에 맞춘 노래(시 8, 81, 84)" 등과 같이 악기 이름이 표시되기도 합니다. "깃딧"이라 함은 구약시대 있었던 현악기 이름이지요. 구약시대에 시편은 문자로만 읽었던 것이 아니라 음을 붙여 노래로 불렀던 것입니다. 구약에 이스라엘 백성들은 문자에 음악적 감성을 결합시켜 말씀의 영성을 더욱 깊이 경험했었던 것이지요.
지금으로부터 약 1400년 전, 중세기에 서방 기독교의 교황 그레고리 1세에 의해 말씀에 음악적 감성을 결합시킨 노래가 새롭게 정립되었습니다. 이 노래를 지금은 "그레고리 성가(Gregorian Chant)"라고 부릅니다. 이 성가는 단음이었지만 부르기 쉽지 않았습니다. 이 성가를 배우려면 찬양학교(Schola Cantorum)에 들어가서 수년 동안 연습곡을 생목소리로 따라 부르는 방식으로 훈련을 받아야 했습니다. 이 성가는 음악성 뿐 아니라 깊은 영성도 강조했습니다. 그래서 교황 그레고리가 성직자를 승진시킬 때는 설교보다도 성가를 불러서 사람들에게 얼마나 감동을 주느냐에 따라 결정했다고 합니다. 결국 생목소리로 전달되는 설교 말씀보다도 음악과 결합된 말씀이 더 깊은 감명을 주는 영성이 있다는 것이지요.
과거와는 달리 현시대에는 다양한 악기와 더불어 전자 기술이 발달해서 음악 전문가들이 다양한 음원들을 개발해서 대중들의 마음을 사로잡고 있습니다. 뒤집어 말하면 음악 전문가들은 사람이 좋아하는 여러 음원들을 찾아내서 접목시킨 다양한 음악을 발표하고 있지요. 인종과 시대를 넘어서 모든 사람들 마음속에는 좋아하는 음색, 화음, 박자들이 들어 있습니다. 그래서 수백 년 전에 만들어진 음악일지라도 현재도 많은 사람들의 사랑을 받고 있는 것들이 있습니다. 또한 아프리카 사람들이 좋아하는 리듬을 아시아 사람들도 듣고 좋아하는 것을 볼 수 있습니다. 시대와 장소를 초월한 이런 음악들은 사람의 심성 속에 이미 내재되어 있는 소리를 공명시켜주는 훌륭한 작품인 셈이지요.
이제는 기독교 음악 전문가들이 나서서 지금까지 개발된 다양한 음원을 접목시킨 음악을 만들어서 잠들어가고 있는 기독교의 영성을 깨워야 할 때입니다. 특히 말씀을 음악에 접목시킨 새로운 음악이 나와야 할 때입니다. 성경을 읽는 사람이 말씀 속으로 깊이 들어 갈 수 있도록 도와주는 "묵상음악(meditation music)"이 필요합니다. 나중에 묵상 음악을 들으면 읽었던 말씀이 생생하게 되살아나는 그런 기능을 하는 음악 말입니다. 또한 오직 말씀만을 가사로 삼아서 말씀을 기억하게 해주며 또한 말씀의 의미를 일깨워주는 "말씀음악(chant music)"이 필요합니다. 저는 이런 음악들을 "영성음악(spiritual music)"이라고 부릅니다.

김기천 목사의 영성독서 목차